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31 【35256】Re: 世の徒然と世界?  辺見庸は世界の捉え方を間違っている2
阿怪    2017-7-19 8:34:53  [返信]

    わたしはまったく興味も関心もないのですが慰安婦騒動というものがある。
    なーーーーーにをバカなことをやっているのかと思うんです。

    「慰安婦」という個人的な経験としてはもっとも過酷な生きざまを、
    韓国国家は、
    たんに「統治テクニック」としてしか利用していない。あるいは「外交カード」としてしか扱っていない。
    慰安婦たちのことなんか同情もしてなければ屁とも思っていない。同情も反省もなしだ。
    それは日本のサヨクも同じ。反日の道具としてしか扱っていない。おそらく、
    いま慰安婦をさも可哀想だとか酷い目にあったとか憤慨している韓国民も含めて
    当時、慰安婦に直接会ったとしても鼻も引っ掛けなかっただろう。

    彼女らの悲惨な境涯が国家にとって統治上あるいは外交上の有益なカードになるから
    利用されているだけだ。

    そうじゃない、政治的な手段として利用しているのではなく彼女らがほんとうに
    心配でかわいそうで二度とこんなことがないように祈っているのだというのなら、
    いまの日本で慰安婦問題を糾弾してい御仁のなかで、彼女らを日本にホームスティに招いて
    自分の家に好きなだけ滞在してもらい、じっくりとお話を聴いた人がいるか?
    わたしの知る処、そんな人はひとりもいない。
    やたら拡声器でわめくか、あるいは著書を売らんがために、なにかシンポ的知識人であることを
    喧伝するためにわめくやからばかりだ。

    わたしは一度、金さんという戦前、釜山から神戸の造船所に出稼ぎに来て
    そのまま戦後もずっと日本にいついた韓国人の方を我家に招いて半年ほど滞在していただき、
    酒を飲んだり、メシをくったりしてお話を聞く機会を得たことがある。
    クリスチャンで、とてもおおらかな、いい人だった。
    まず、強制徴用などウソだということ。たしかに戦中は差別的な言動に見舞われたことがあるということ。
    しかし、おしなべて日本人がそれほどひどいことをしたというのは民団や総連の
    政治的押し付けであるということ。だからわたしは戦後も日本に残ったし、
    日本が好きであるということを聞けた。
    最後に、わたしが慰安婦のことをどう思いますかと、不躾な質問をしたところ、
    「死んだ赤子の歳を数えてもしょうがない。立場が違えば、韓国が日本にやってる」
    そうおっしゃった。この言葉に甘えるつもりはないが、国境線を無化するとは
    こういう発言をいうのだとおもう。

    辺見庸は南京虐殺については日本人は知らないふりをしないで真剣に向き合い反省しろという。
    これはわたしにいわせると、国境線をくっきり強く引く行為であるとしかおもえない。
    なぜなら、いまや南京虐殺は中国ニセ共産党政府にとって最強の「統治テクニック」であり、
    「対外カード」になっているから、辺見の発言は、ただの政治的な発言に還元されてしまう。

    もし、本気で中国人や韓国人が南京虐殺や慰安婦問題に取り組むつもりなら、
    まずやるべきことは、最初に国境線を取り払わなければならない。つまり国家間の問題ではなく
    地球規模で大衆庶民共通の問題として提示しなければ国家間の敵対を煽るだけだ。
    それはとりもなおさず中国や韓国という「国家」にとって利益にはなっても
    真の被害者である庶民大衆の利益にはならないとおもう。

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【34858】世の徒然と世界? サインーちゃん 2017-7-2 15:04:14
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 【35738】Re: 世の徒然と世界?   サインーちゃん 2017-8-11 11:29:57
 【35741】Re: 世の徒然と世界? そん... 果たされざる志(... 2017-8-11 12:51:42
 【35742】Re: 世の徒然と世界? そん... サイン−ちゃん 2017-8-11 13:27:30
 【35763】Re: 世の徒然と世界? サインーちゃん 2017-8-13 3:37:49
 【35399】 安倍支持下落は疑惑や政策... イワオ 2017-7-26 23:07:32
 【35398】Re: 世の徒然と世界? 既存... イワオ 2017-7-26 22:43:32
 【34894】Re: 世の徒然と世界? かっくるなかしま 2017-7-3 13:12:18
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